أيامي ما مضى منها و ما بقي ...

يقول الدكتور راغب السرجانى فى كيفية حفظ القران


عشر قواعد أساسية لحفظ القرآن




1 - الإخلاص:
أول من يقضى عليه يوم القيامة القارئ حتى يقال قارئ فيسحب في النار (كما جاء في حديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم)، فيجب الإكثار من النوايا الصالحة عند حفظ القرآن لتعدد الأمر والحسنات، مثال: أ - نية القدرة على قراءة القرآن أثناء المشي والقيادة حيث لا يمكن القراءة من مصحف. ب - نية قيام الليل به بدون ملل حيث التجول بين الآيات الواسعة. ج - نية أن تلبس والديك تاجاً ضوؤه أفضل من ضوء الشمس. د - قال أبو أمامة: اقرءوا القرآن فإن اللّه لا يعذب قلباً وعى القرآن. هـ - نية تعليم القرآن للغير، فعن سيدنا عثمان بن عفان قال صلى اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. و - تحقق القدوة الحسنة.



2 - العزيمة والإرادة الصادقة وعدم التسويف:

فالرغبة وحدها لا تكفي.. [ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً] {الإسراء: 19}، قال صلى اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على اللّه الأماني.


3 - إدراك القيمة:

لا حسد إلا في اثنتين.. الحديث وإن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وعن انس رضي اللّه عنه قال صلى اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم: أهل القرآن هم أهل اللّه وخاصته رواه النسائي.


4 - العمل بما تحفظ:
مثل سيدنا عمر.. تحقيق آيات تحريم الربا، آيات الإنفاق، آيات غض البصر، يقول انس رضي اللّه

اللهم ارحمني بالقرآن و اجعله لي إماما و نورا و رحمة .

اللهم ذكرني منه ما نسيت و علمني منه ما جهلت و ارزقني تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و اجعله لي حجة يا رب العالمين .

اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري و اصلح لي دنياي التي فيها معاشي و اصلح لي آخرتي التي فيها معادي و اجعل الحياة زيادة لي في كل خير و اجعل الموت راحة لي من كل شر. 

اللهم اجعل خير عمري آخره و خير عملي خواتمه و خير أيامي يوم ألقاك فيه. 

اللهم إني أسالك عيشة هنية و ميتة سوية و مردا غير مخز ولا فاضح . 

اللهم إني أسألك خير المسألة و خير الدعاء و خير النجاح و خير العلم و خير العمل و خير الثواب و خير الحياة و خير الممات و ثبتني و ثقل موازيني و حقق إيماني و ارفع درجتي و تقبل صلاتي و اغفر خطيئتي و أسألك العلا من الجنة . 

أللهم إنني أسالك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و السلامة من كل إثم و الغنيمة من كل بر و الفوز بالجنة و النجاة من النار .

اللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الاخرة . 

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معصيتك و من طاعتك ما تبلغنا به جنتك و من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا و متعنا اللهم بأسماعنا و أبصارنا و قوتنا ما أحييتنا و اجعله الوارث منا و اجعل  اللهم ثأرنا على من ظلمنا و انصرنا على من عادانا و لا تجعل مصيبتنا في ديننا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و لا تسلط علينا

حيث تبتسمين

لي

تنتزعين مني

أقوى أسلحة المقاومة

كما تنتزع الصنارة الصغيرة

 السمكةالكبيرة

أما الرقة فإنها

 أقصر الطرق

إلى قلبي....

قال محمد عفيفي مطر في مسألة الشرف

أحب أن أكون عبدا لك

و أعيش بريــــــــــــــــئا

على أن أشتري تبعيتك

بثمن عدم شرفي

يقولون :  العدل أساس الملك .هذه الحكمة هي فقط النتيجة لمعادلة طويلة تلعب فيها "لا" النافية للجنس دور ريادي في اشتقاق المعنى الحقيقي و التفصيلي.... فالأصل هو :

لا مـــلك إلا بالرجال 

و لا رجال إلا بالمال 

و لا مال إلا بالتعمير

و لا تعمير إلا بالعدل 

و العدل أساس الملك .       

تفاجات بأفراد أسرتي الذين يسكنون في حي شعبي فقير إلى أقصى درجة انه يتتبعون المسلسل الياباني المدبلج على قناة دوباي تيفي ... بل و يتماهون مع كاتب السيناريو حيث يسبقون الاحداث بقولهم سيكون كذا و كذا ... طبعا المسلسل ماهو إلا حلقة من حلقة لعبة النسيان التي يتقنها واضعوا هذه البرامج ....
لكي تنسى انه توجد فاتورة كهربائية فوق الثلاجة .
لكي تنسى ان ساعي البريد سلمك فاتورة الضريبة الشهرية و الفصلية و السنوية على النظافة مع أن ركام الازبال وصل إلى شرفة المنزل .
لكي تنسى ان شركة القرض تقتطع من اجرتك قدرا مهما تستهين به عند رؤية الفاصل الاشهاري الذي يعرض عليك آليات الانتحار الطبقي .
لكي تنسى ان وطنك يدخله من هب و دب بدون تأشيرة بينما إذا أردت ان تدخل إلى مرحاض بيتك فيلزمك إيداع طلب و انتظار المداولة .
لكي تنسى أن الاولى و الثانية و الثالثة و الرابعة و.... قنوات تمول من طرف دافعي الضرائب بينما برامجها باسلة ( سمجة أو سخيفة ) . تتلكأ حتى في حالة الطقس ...
لكي تنسى ان صراع البث التلفزي هو صراع إيديولوجي فلا الميكسيكيون و لا اليابانيون و لا السوريون و لا الاتراك يحبون لنا أن تكون لنا هوية مستقلة .
لكي تنسى انه لا يمكن لك كمغربي ان تسوق منتوجا كيفما كان و ليس سينيمائيا فحسب . لأنهم يعتبرون ان العقل المغربي عقيم .
لكي تنسى انك مجرد مستهلك لكل ما هو وارد من الخارج.
لكي تنسى ان الموقع الجغرافي للمغرب و الذي قيل لنامن قبل انه استراتيجي .... اننا لا نتسفيد من استراتيجيته .
لكي تنسى الطرق الغير المعبدة .
لكي تنسى البنية التحتية المهترئة .
لكي

الرباطات الدينية  في الدول الغربية ... التوثيق بالصوت و الصورة و باللغة الاجنبية...
النشر على نطاق واسع ضمن جمهور القراء و المشاهدين ...
عولمة القيم الدينية الخاصة بالاسلام (إسلام القناة التي تبثه إسلام :سني إسلام, صوفي إسلام شيعي, إسلام حداثي ديموقراطي, إسلام جهادي...)
كل هذه العناوين تختزل مأساة حقيقة يكرسها الانسان العربي أينما حل و ارتحل بسبب الهجرة المضطردة نحو الشمال و هروبا من بؤس الجنوب ( البؤس السياسي و الاقتصادي ...)
ليس غريبا ان يتصارع الاخوة العرب الاشقاء بينهم في تسيير الشأن الديني بالمهجر ( المغاربة فيما بينهم باسبانيا و المغاربة مع الجزائريين في فرنسا و دول الشرق الاوسط في ابريطانيا و دول الخليج و دول آسيا في امريكا و كندا )

 المخابرات في الدول الغربية تتبع انفاس كل إنسان مسلم حتى ولو لم يكن ممارسا لطقوس العبادات فضلا عن الذين يحسبونهم على المتطرفين و لا تأل جهدا في شراء عمالة البعض منهم ضد البعض الاخر () .
في السابق كان نشاط الجاليات المسلمة في الاعمال الخيرية و الدعوية العالمية منقطع النظير خاصة محسني دول الخليج أما الان فمبدأ تجفيف منابع الارهاب وصل إلى النشطة الخيرية فضلا عن تجميد أرصدة منظمات و جمعيات إنسانية فقط لن مسيروها أو اعضاؤها مسلمون او عرب .
عندما يمارس الشباب المسلم طقوس الرباطات الدينية لابد وان تجول بخاطره بعض الافكار التي ليست غريبة عن هويته و من هذه الافكار:  
هل تجوز الهجرة إلى بلد لا يطبق شرائع الله بل قوانينه كلها وضعية و تبعا للأهواء
هل يجوز للإطار العملي المسلم ان

تقول الدكتورة نجلاء عسيري اختصاصية العلاجات النفسية و العضوية و برامج التطوير الاجتماعي في تعريف اللون :  

اللون هو عبارة عن ضوء او طاقة مشعة مرئية و هو ذو طول موجي معين تقوم المستقبلات الضوئية المسماة بالمخروطات في الشبكية بترجمة هذه الطاقة إلى الوان .و تحتوي الشبكية على ثلاثة أنواع من المخروطات و هي اللون الازرق و اللون الاخضر و اللون الاحمر يعني الالوان الرئيسية . و عند خلط هذه الالوان نحصل على الالوان الثانوية .فالالوان لها سيطرة مباشرة على الافكار و المزاج و السلوك

و أوضحت الاختصاصية النفسية أن الالوان تخفف التوتر و تملأ المرء بالطاقة و تخفف الالم و المشاكل الجسمانية الاخرى .

و تم تقسيم الالوان إلى قسمين ألوان موجبة و تمتاز بتفاعلاتها الحمضية إذ تكون إشعاعاتها منشطة و مثيرة

و منها اللون الاحمر .

 أدوار اللون الاحمر : 

يعالج فقر الدم و الضعف العام و الكساح

و يساعد على التئام الجروح و يشفي الاكزيما الجلدية و الحروق

و بعض الحميات الحادة مثل الحمرة و الحصبة

و يقوي مناعة الجسم للأمراض

و يزيد معدل ضربات القلب و النشاط الموجي للمخ

و

   (835-899)ابن الرومي هو على بن العباس بن جريج

ولد في بغداد من أب رومي و ام فارسية توفي والده و هولا يزال صغيرا

حرمه الموت اولاده الثلاثة و هم في عمر الورود ثم زوجته

فخلف ذلك في قلبه أثلاما من الاسى

و التذمر يزيدها حرقة انه عاش الفاقة و الحرمان فترك شعرا كثيرا في مختلف الاغراض

الادبية من مدح و هجاء و رثاء و غزل و وصف و عتاب و شكوى و من قصائده

 : الاتية

يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني وَحيدُ  ففؤادي بها معنَّى عميدُ

 غادة ٌ زانها من الغصن قدٌّ ومن الظَّبي مُقلتان وجِيدُ

 وزهاها من فرعها ومن الخديـ ن ذاك السواد والتوريد

 أوقد الحسْنُ نارَه من وحيدٍ فوق خدٍّ ما شَانَهُ تخْدِيدُ

 فَهْيَ برْدٌ بخدِّها وسلامٌ وهي للعاشقين جُهْدٌ جهيدُ

 لم تَضِرْ قَطُّ وجهها وهْو ماءٌ وتُذيبُ القلوبَ وهْيَ حديدُ

ما لما تصطليه من وجنتَيْها غير تَرْشافِ رِيقِها تَبْريدُ